【インタビュー】笑゛②～湧き興す川祭～

犬山祭は知っているけれど犬山川祭って・・・？？

それでは昨年の2022年度作品「湧き興す川祭」についてお伺いします。
テーマである「犬山川祭」というのは今まで笑゛の作品を観ている方としては初めて耳にするテーマかと思います。
そこでそもそも犬山川祭とは？そしてチームとして何故これを取り上げたのか、について教えてください。

次に何故その川祭をテーマとして取り上げたんですか？

キッカケは2021年のどまつり前ぐらいに、来年（2022年）について考えていく中で、笑゛がこれから先も勝ち続ける挑戦的なチームであるためにテーマや衣装など含めて、
目に見えるところを全部変えたいという元々の想いがあったんです。

そんな時にFacebookで犬山川祭のことを知り、犬山祭関係のツテで保存会の会長さんと繋がることができたんです。
そして保存会自体も活動が始まって2年目、しかもコロナ禍ということもあり全然情報が出ておらず、詳しい話をお聞きしたく一度挨拶させていただいたのが始まりですね。
ただやっぱり「どうしてうちなの？」っていうところは小川会長からも聞かれました。
「本当にそれでいいの？」って。

でもやっぱり「自分がやりたい笑゛のイメージ＝僕の思う笑゛本来の強み」っていうのは、ただ飛んだり跳ねたりがすごいっていうことではなく、

地に足つけて重さをきちんと伝えながら踊れるからこそ激しい動きが映えるというのがありました。

衣装についても今回着物にしたんですが、そもそもの踊り方を変えたいと思ったら、法被を着ていたら踊り子もみんな飛んだり跳ねたりしたくなるし、お客さんがそれを求めるじゃないですか？
「それはないよね」っていうのを分かってもらうためには、もう全員着物を着せるぐらいじゃないとダメだな、ということもあったんです。

そうです。
考え方そのものを今までとは全然違うので、同じ方向性では考えないよねっていうふうにしたい。
っていうこちら側の作品的な事情もありますし、後はやっぱりコロナ明け一発目、

「どういう作品が大賞をとれるんだろう」

と考えた時に、僕は元々鯱なので、鯱がかつて大賞とった時から「応援される」とか、「観てすごいではなくて泣かせるっていう境地まで行ける」演舞が僕は大賞だってずっと思っているんです。

「こころ晴れ」(2011年)がそうだったと思うんですけど、震災があった年で。
クオリティ、演舞としてはいい作品はたくさんありましたが、やっぱり時代背景を含めて考えても、あの年に大賞を取るべきはあの作品だったな、みたいな。

そこで今回コロナ禍で一発目の市街地どまつりっていうところ、ここは大事なんじゃないかなって考えた時に、もちろんどのお祭りもチームも等しく活動できてない中でもどかしい想いをしてるのは事実なんですけど、それがよりリアルに伝わる、
かつ今の笑゛の「落ち込んだところから再起をかけたい」っていうメンタリティーにすごく近いのが、川祭りの保存会のみなさんなのかなっていうのを思っていました。
そのような背景があって、実は今年は犬山祭じゃなくて犬山川祭をテーマにしたいですって話をしました。

見つけられたのはラッキーだったと思います。
あの時Facebookを見てなかったら気づかなかったと思いますし、そうなったらまた全然違う作品の方向性となったと思うので、ターニングポイントだったかなって思います。

小川会長が笑゛をご存知だったこともあって、作品そのものに意見をいただくということは特にありませんでした。
まず自分たちが作品を作る足がかりとして、どういうお祭りなのか、何故今保存会が立ち上がったのか、みたいなところの話をひと通り聞かせていただきました。

保存会としても川祭はこれから動かしていくお祭りなので、今回テーマとして取り上げてPRの一環として知ってもらえることはすごくありがたい、ぜひお願いしたい、と仰っていただけました。

ただどまつりで戦っていく以上はやっぱり脚色は多少必要なこともあり、そこは許してください、という話はしました。
犬山祭って車山（やま）があり活気があって絢爛豪華なイメージですが、
犬山川祭の方はどちらかというと静かというか、荘厳なお祭りというイメージで。
踊りを通じて作品を作る上で、多少オーバーにしなきゃいけないところとかできるかもしれないですけど、最大限のリスペクトを持ってやりますっていうことはお話をさせていただいて、制作が始まりました。

制作をする上では1艘のみ現存している巻藁船のパーツも見せていただいて、これでこうやって回してるんだとか、これでこうやってあげてるんだとか、車輪の構造なども見させていただき勉強させていただきましたね。
提灯の中心部のパーツを「蜂の巣」と言うんですが、太い丸太に提灯がぶら下がってる竹竿が刺さっていて、それがお碗状になっているんです。

これって1本の丸太にドリルで穴を開けて1個1個刺してるんですよ。

刺した竹竿の角度の微妙な違いで、竹竿の先の提灯の位置が変わるんですが、綺麗なお碗になるかならないかって、刺してみなきゃ分からないはずなのにそれを1本の丸太にノーミスで穴を開ける。

それを365本も打たなきゃならないので職人技えぐって。

完全に同じことはできないですけど、そういう機構を参考に大道具も制作しました。

また、結局天気の問題でできなかったんですが、本当は2022年の7月に、現存する一艘を陸ではなく川に浮かべようと小川会長も動いてくださいまして。

やっぱり笑゛が大賞を取るために、何をテーマにしてるのかというのがわかんないと笑゛も困るだろうから、なんとか夏前に1回でもいいから川に浮かべてやれたらいいよねっていう話もしていただいてたんです。
9月にも延期後の日程を組んだんですが、結局それも天候の都合でできなくなってしまったのでまた2023年に向けて詰めている状態です。

まだまだ復活には時間がかかるし、復活してもまだ一艘しかないので。
だからいわゆる犬山祭とか津島の天皇祭みたいなイメージ感・規模感で見られると、すごくちっちゃなお祭りだなと思われちゃうかもしれないですが、でもやっぱりその一歩にすごく価値があると思います。

来年の作品のテーマはもちろん明かすことはできないんですが、作品として繋いでいくというのもあれば、笑゛が1年間作品で表現させていただいたので、周年行事のタイミングで「今、犬山川祭はどうなってるのか？」を追っかけてく、ということをやれたら、価値があるのかなと思います。

川祭がリアルにちょっとずつ大きくなっているのが分かれば僕らも嬉しいですし。
また、今は犬山祭にはメンバーも梃子として参加していますが、川祭の方も手伝えることになったら、それはそれですごくいい、意味のあることになるのかなって思っています。

また、会長さん自身も実は当時の川祭を経験されていないそうなんですよ。
現存してる巻藁船がその方の町内だったということもあり、町内で背負って立つならお前じゃないかっていうところで今やられているそうなんです。
いろんな町内合同で、舟は会長さんのところから、でもお囃子などの文献や楽譜が残ってるのはここの町内だから、これはお願い、という状態からやられているそうです。

それを聞いて、個人的にも僕が1年前に置かれてた状況とすごくリンクしたので、これはもう絶対に自分がテーマにするべき作品だなっていう感覚は、話を聞いた時にはすごく思いましたね。

どまつりもテレどまつりも、賞の結果に満足しているわけではないので悔しい気持ちはありますけど、おんさいEXPOで審査をやらせていただいて「確かに点数に落とすってなったらそうなるよなー」っていうのも分かる部分もありますね。

でもどっちもやっぱり信念を持って決断してきたことばかりなので、結局勝ち切れなかったっていうのはあれど後悔はしてないです。
まぁもし、今の自分があの時に戻ったらどういうを選択するんだろう？というのはすごく興味ありますけど。笑